■紅色記憶?黨史中的師者

楊賢江（1895—1931），又名李浩吾，浙江慈溪人，馬克思主義教育理論家，是我國*個系統(tǒng)地提出馬克思教育理論的教育學*。在他短暫的一生中，共翻譯了10余部著作，撰寫了數(shù)百篇論文。

1917年夏，楊賢江以優(yōu)異的成績畢業(yè)于浙江*師范學校，老師李叔同贈他一張條幅，上書“神聰”二字，以示鼓勵。畢業(yè)不久，他應聘到南京高等師范學校任職，工作之余參加了商務印書館函授學校英文科的學習，并開始翻譯國外教育論文，發(fā)表在《教育雜志》等刊物上。1921年，楊賢江被商務印書館聘為《學生雜志》主編，任職6年。

早在20世紀二三十年代,楊賢江就在國內(nèi)研究并傳播馬克思主義,運用唯物史觀探尋教育變遷的歷史與規(guī)律,遵循馬克思主義的教育原理解釋教育現(xiàn)象、闡明教育理論。他積極譯介西方與蘇聯(lián)先進的教育理論,并為世界先進教育理念的本土化、中國教育的現(xiàn)代化進行了持續(xù)不斷的探索。他編寫的《教育史ABC》在我國*次運用唯物史觀揭示了教育發(fā)展規(guī)律，他編寫的《新教育大綱》是國內(nèi)*本馬克思主義與教育實際相結合的著作。

楊賢江提出“全人生指導”教育思想，認為一個青年人，“要有強健的體魄和精神，要有工作的知識和技能，要有服務人群的理想和才干，要有豐富生活的風尚和習慣”，提出“完人”應具備健康、勞動、公民、文化四大核心素養(yǎng)，并將青年的“圓滿生活”概括為健康的生活、勞動的生活、公民的生活、文化的生活4種形式?！叭松笇А彼枷肱c我國培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”的根本育人目標內(nèi)在地統(tǒng)一，對解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題具有重要的借鑒意義。

楊賢江1923年加入中國共產(chǎn)黨，是黨在大革命運動中的主要*之一。他曾參與五卅運動和上海3次工人武裝起義的組織工作。大革命失敗后，他轉(zhuǎn)移到日本，在日本邊進行革命活動邊從事社會科學和教育科學的研究及翻譯工作。

1929年，楊賢江秘密回國，繼續(xù)從事革命斗爭。由于在白色恐怖下斗爭，環(huán)境惡劣，工作繁重，他積勞成疾，于1931年逝世，年僅36歲。

（本報記者?蘇令?整理）

《中國教育報》2021年05月11日第3版?